LENKESDORF: FILOSOFAR EN CLAVE TOJOBAL

 

Profa.- MILENKA HUAYLLANI PEREZ

 FILOSOFAR EN CLAVE TOJOLABAL

El punto de partida es la lingüística que me ha guiado por años, porque la lengua, su estructura y su manera de nombrar la realidad presentan puntos de partida bien fundamentados, mejor dicho, bien enraizados en el suelo del maya-tojo labal. Estas afirmaciones tajantes, obviamente, requieren comprobación. Porque la pregunta es si en efecto hay filosofar o una filosofía entre los tojolabales.

En lugar de demostrar estas afirmaciones, podría escoger un camino más fácil. La referencia a la obra de Miguel León-Portilla, La filosofía náhuatl, puede refutar toda la oposición a la presencia de la filosofía entre los pueblos indios. Pero los nahuas representan sólo un grupo de naciones indias y, además, el autor investiga las épocas prebispánica y de la conquista, mejor dicho los siglos xv y xvi y no la época actual. Pero, hoy día, difícilmente nos topamos con investigaciones como el trabajo monumental de don Miguel. El mismo autor, sin embargo, sabe referirse a autoridades filosóficas como José Gaos y Aldous Huxley» para justificar la investigación de la temática en el contexto de un pueblo no occidental. Los filósofos citados no se refieren de ninguna manera a obras "filosóficas" de tiempos pasados o de la antigüedad. Por otro lado, se puede hacer referencia a la investigación de la filosofía andina hoy que, en muchos aspectos, muestra puntos de contacto con el filosofar tojolabal. (Lenkesdorf, 2002: 10).

 

 

 

El tiempo de despertar

La palabra k'ak'u tiene otras connotaciones, algunas de las cuales de significado temporal. Hay giros muy comunes, en los cuales la palabra puede referirse al concepto tiempo en términos generales. Por ejemplo, al decir, ya hace tiempo, se dice simplemente 'ayxa k'ak'u, es decir, hay ya días. Así existen expresiones adicionales en las cuales k'ak'u corresponde al término tiempo en términos generales, es decir, en nuestras traducciones. Pero la "inserción" del concepto de tiempo en la palabra Jc'aíc'U nos parece problemática. Hay, además, otros vocablos con connotaciones temporales, por ejemplo, nájate', ja 'ajyi'i, etcétera, que se refieren al tiempo pasado. Pero la referencia al concepto tiempo no es obligatoria. En español también se habla de aquellos días o de aquel entonces al referirse a aquel tiempo. De todos modos, se trata del tiempo en la memoria histórica que los tojolabales en la actualidad tratan de recuperar, porque de hecho, a partir de la llegada de los invasores europeos, éstos realizaban una lucha multifacética para borrar la memoria histórica de la mente y la conciencia de los pueblos originarios, tojolabales y otros. (Lenkesdorf, 2002: 226).

 

 

 

Ahora sí, terminamos, finalmente, la investigación y exposición del FILOSOFAR EN CLAVE TOJOLABAL. La envergadura del tema, la multiplicidad de aspectos, la fuerza de su ant i-fuerza y el poder de su anti-poder no sólo nos sorprenden sino que nos llenan de esperanza en medio de un contexto socio-político desnudo de esperanza. Los principios nosótricos que llenan y mantienen el cosmos, en cambio, son señales de esperanza, firmemente enraizadas, y, recíprocamente, enlazadas. Son éstas que nos animan, nos dan confianza y no nos dejan resignar. El cosmos, pues, es una red nosótrica.

Agreguemos una consideración más, esta vez. sí la última. Occidente, la sociedad dominante cíe sujeto-objeto no reconoce esta realidad edificadora que es nosótrica y, por ignorancia, destruye la sociedad, la naturaleza, las culturas y, en última instancia, a sí misma. Los tojolabales en resistencia, en cambio, siguen esperanzados en medio de los acosamientos y turbulencias actuales, porque tienen confianza en el principio cósmico del NOSOTROS gracias al cual el poder nosótrico está repartido y distribuido en el cosmos. El poder concentrado en las manos de los pocos, en cambio, no sabe construir sino sólo destruir. Por eso, el NOSOTROS prevalecerá. (Lenkesdorf, 2002: 266).

 

 

 

Referencias bibliográficas

-       Lenkersdorf, Carlos (2002) Filosofar en clave tojolabal. México: Miguel Ángel Porrúa.